En konsekvensetiker skulle nog vara för dödsstraff för att då får offren och offrens familjer en typ utav rättvisa, kanske känna sig säkrare och sov bättre på nätterna om de visste att brottslingen inte kunde göra dem (mer) skada. Det skulle också ta bort chansen för att han gör mer brott och skadar mer personer och personer i deras närhet.
En pliktetiker skulle antagligen säga att dödsstraff är fel därför att döda en människa är både moraliskt fel, olagligt och i de flesta fall går det också emot religionen. De skulle också kunna tänka lite såhär: om vi mördar också är vi lika hemska som dem som har begått brottet, även om det är menat som ''hjälp'' till offret.
Jag tror att en sinneslagsetiker skulle nog tycka att det var både rätt och fel. Man vill väl för offren och deras nära men man dödar ändå en levande människa, även om denna människa har gjort hemska saker.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar